作者：赵晴/图：张朝宇
6月14日晚上，“湘江高端学术论坛”系列学术讲座在立言楼A5-1室进行。教育部人文社会科学重点研究基地华东师范大学中国现代思想文化研究所副所长、教育部长江学者特聘教授、浙江大学马一浮书院副院长陈贇教授应邀来我院作题为“天下归仁：世界历史进程的儒家叙事”的学术讲座。讲座由学院院长唐小芹教授主持。
陈贇教授以梁漱溟等为代表的现代儒家，在遭遇世界历史之西方化趋势的强力下，以“天下归仁”理念，扬弃黑格尔式自由叙事的思想努力。他指出在梁漱溟撰作《东西文化及其哲学》的1920年代，以黑格尔为代表的西方世界历史哲学思辨已经以不同方式传入中国，中国被视为世界历史的起点而因此被剥夺了世界历史的意义，这一意识渗透在中国文明是静止与僵化文明的叙事中。梁漱溟从儒家思想视角“翻转”西方的世界历史叙事，给出了世界历史从西方进展到中国的方向，以给出中国文明的世界历史意义——他不是从黑格尔式的自由理念出发，而是将世界历史展开视为“天下归仁”的实现。这一套世界历史叙事建基于中、西、印三种不同人生态度、三种基本问题与三大文明类型之相应结合的基础上。印度的文明在梁漱溟的世界历史叙事中虽然被置放在中国文明之后，但它本身却不是世界历史的一个独立阶段，因为由国家与文化等等构筑的文明已经自我消解。梁漱溟之后的唐君毅与牟宗三等否定内嵌在梁漱溟历史哲学叙事中的历史终结，而以天下归仁的太和世界直面纵向性的文明进展与横向性文明共生的张力。
▲图为唐小芹教授主持讲座
▲图为陈贇教授作学术讲座
（一审：张丽；二审：薛光远；三审：刘正妙）
